El decamerón (1971)

El decamerón (1971)

«El decamerón» (Il Decameron) es una película antológica, escrita y dirigida por Pier Paolo Pasolini, que adapta nueve relatos de la colección de novelas «Decamerón», del siglo XIV, de Giovanni Boccaccio.

Prólogo: La película, rodada en dialecto napolitano a instancias del director, ofrece una variedad de episodios de las historias del libro de Giovanni Boccaccio, y están vinculados a través de un alumno del pintor Giotto (interpretado por el propio Pasolini) que llega a Nápoles para pintar un mural.

Los créditos aparecen mientras suena la canción Zesa Viola o La Zita in cerca di un marito. La balada napolitana trata sobre una criada que busca marido. La película comienza con Ser Ciappelletto (que vuelve a aparecer más adelante) cometiendo un asesinato y escondiendo un cadáver. A continuación, la escena pasa a la historia de Andreuccio.

Andreuccio de Perugia: En el primer episodio (basado en el segundo día, quinto cuento), Andreuccio de Perugia ha venido a Nápoles para comprar caballos. Una mujer rica se entera de esto por uno de sus sirvientes mayores y idea un truco para estafarle su dinero. Ella lo invita a cenar a su casa con el pretexto de que son hermanos perdidos hace mucho tiempo. Después de cenar, ambos se retiran a dormir y Andreuccio se pone el camisón y deja la ropa y el dinero sobre la cama. A continuación, va al baño, donde cae por una trampilla y acaba en un abrevadero lleno de excrementos. El joven se escapa y se encuentra con dos ladrones que están intentando robar en una iglesia cercana las joyas de la tumba del arzobispo Filippo Minutolo [it], fallecido unos días antes. Andreuccio es persuadido para participar y entra en la tumba para robar las joyas. Encuentra el preciado anillo del obispo y se lo queda para sí mismo. Les dice a los demás que no lo ha encontrado y ellos saben que miente. Le cierran la puerta, condenándolo a una muerte segura. Grita en vano. Más tarde, otro grupo de ladrones entra con el mismo plan de robar las joyas de la tumba. Andreuccio lo oye y se queda a la espera. El líder de los ladrones pide a los otros dos que entren en la tumba, pero ellos se niegan. Los llama cobardes y se burla de ellos por tener miedo. Les dice que «los muertos no muerden» y, al oír esto, Andreuccio aparece de repente y muerde la pierna del ladrón. Los tres ladrones huyen aterrorizados, mientras que Andreuccio salta de la tumba y se aleja pavoneándose con su nuevo anillo.

Ciappelletto, el ladrón: En Nápoles, un anciano lee en napolitano una historia obscena (basada en el segundo cuento del noveno día) a un público interesado. En un convento, una monja mantiene una relación sexual con un visitante. Cuando las otras monjas lo descubren, corren a chivarse a la madre superiora. La madre superiora, que se acostaba con un sacerdote, se despierta por los golpes en la puerta en mitad de la noche y se viste rápidamente. Accidentalmente se pone los calzoncillos de él en la cabeza, confundiéndolos con su velo, y sale corriendo por la puerta. La madre superiora comienza a regañar a la monja, pero esta le señala los calzoncillos y todas las monjas se dan cuenta de que la madre superiora es culpable del mismo pecado. A partir de ese día, todas las monjas consiguen amantes.

Mientras se cuenta esta historia, Ser Ciappelletto está robando a los hombres que están absortos en ella. Le da algo de dinero a un niño a cambio de mantener relaciones sexuales y la escena termina.

Masetto da Lamporecchio: En el segundo episodio (basado en El tercer día, primer cuento), un joven, Masetto da Lamporecchio, es animado por un jardinero a buscar trabajo en un convento local lleno de mujeres hermosas. Al joven se le ocurre la idea de fingir que es sordomudo para poder entrar, ya que la abadesa no quiere jóvenes guapos en el convento, pero hará una excepción con un sordomudo, al que considera inofensivo. Consigue el trabajo y, mientras cuida el jardín, dos monjas deciden utilizarlo para tener relaciones sexuales, ya que él no puede delatarlas. Las otras hermanas lo ven y se les ocurre la idea de unirse. Las hermanas se muestran insaciables y el joven finalmente rompe su silencio para protestar ante la abadesa, alegando que no puede satisfacer sus demandas. La abadesa declara que su repentina capacidad para hablar es un milagro de Dios, pero esto no es más que una excusa para mantener al joven en el convento.

Peronella: En el tercer episodio (basado en El séptimo día, segundo cuento), la plebeya Peronella engaña a su torpe marido Giannello. Mientras ella está teniendo relaciones sexuales con su amante, Giannello llega inesperadamente a casa. Al oír los golpes del marido, el otro hombre se esconde en una gran olla. Peronella abre la puerta y le grita a Giannello por llegar tan temprano del trabajo. Giannello le explica que es el día de la fiesta de San Galeone, por lo que no había trabajo. En cambio, encontró un nuevo comprador para la gran olla que poseen (en la que el amante sigue escondido sin que Giannello lo sepa). Peronella idea un plan para explicar la presencia de su amante en la olla y le dice a Giannello que ya tiene un comprador y que está inspeccionando la olla. Le dice que la ha vendido por siete denarios, que es más de lo que Giannello le había vendido a su comprador. El marido lo acepta y le dice a su comprador que se vaya, ya que la olla ya está vendida. Giannello va a la habitación de las ollas, donde el amante escondido sale de repente y le grita que el interior de la olla está sucio. La esposa le dice al marido que lo limpie antes de venderlo. Giannello entra en la olla y, mientras está dentro, su esposa y su amante mantienen relaciones sexuales de forma ruidosa y apasionada junto a ella. La esposa señala diferentes puntos de la olla y le dice a su marido que los raspe bien hasta que encuentre el «punto adecuado». Sus órdenes de limpiar la olla son las mismas que las instrucciones que le da a su amante para penetrarla. Sin embargo, el marido sigue sin darse cuenta de esto y se ríe para sus adentros.

Ser Ciappelletto de Prato: En el cuarto episodio (basado en El primer día, el primer cuento), que comienza en Prato, Ser Ciappelletto, un comerciante napolitano, es enviado por su jefe a cerrar un trato en Alemania. Durante la mayor parte de su vida, se había dedicado en cuerpo y alma al pecado, la seducción y el lucro, haciendo caso omiso de todos los valores morales y éticos. Ha cometido blasfemias, falsificaciones, asesinatos y violaciones, y es homosexual. Su jefe desea enviarlo a Alemania, donde nadie conoce sus viles costumbres. Allí se encontrará con dos compatriotas napolitanos que son usureros. Esa noche, Ciappelletto tiene un sueño premonitorio en el que lo pasean envuelto en un sudario mientras a su alrededor frailes y monjes juegan al voleibol con cráneos humanos. Llega a Alemania, donde se encuentra con los dos hombres. Cantan alegremente juntos la canción napolitana Fenesta ca Lucive y beben vino, pero Ciappelletto se desmaya. Dios lo ha castigado con una grave enfermedad que lo lleva a su lecho de muerte. Los dos hombres están indignados porque si lo echan, se les considerará malos anfitriones, pero si sus crímenes se revelan en la confesión, sin duda atraerán una atención negativa. Ciappelletto idea un plan para confesarse y llama a un monje para contarle varias mentiras y medias verdades que le hacen parecer muy puro, mientras finge avergonzarse de sus pecados veniales. Le dice al monje que nunca se ha acostado con una mujer (omitiendo que es homosexual), lo que el monje considera un acto muy santo y justo, ya que es muy guapo. Le recuerda al monje que una vez maldijo a su madre por derramar leche y que desde entonces le atormenta ese recuerdo. También dice que se avergüenza de haber escupido una vez en la iglesia. El monje se sorprende porque cree que Ciappelleto es el hombre más santo al que ha confesado jamás. Ciappelleto muere y, debido a estas mentiras, la gente lo considera un hombre santo. Tras su muerte, Ciappelletto es venerado como un santo. El monje pronuncia un elogio fúnebre a «San Ciappelletto» e insta a todos los asistentes a prestar atención y recordar sus acciones santas. Dice que todos deberían aspirar a vivir como él. Tras el elogio fúnebre, muchos pobres, discapacitados y enfermos entran en la sala donde se encuentra San Ciappelletto y tocan su cuerpo en señal de alabanza. Los dos napolitanos se miran con asombro al ver que su plan ha funcionado.

El discípulo de Giotto: En un breve interludio (basado en el sexto día, quinto relato), un discípulo del gran pintor Giotto se dirige a pintar la basílica de Santa Chiara con su compañero Messer Forese da Rabatta. La lluvia detiene el carro en el que viajan y se refugian en casa de un granjero desdentado llamado Gennari, que les da ropa. El discípulo de Giotto y da Rabatta llegan a la iglesia vestidos con estas ropas andrajosas. Los dos comienzan a pintar las paredes de la basílica después de observar a los transeúntes en un mercado en busca de inspiración visual. Él ve a algunos compradores del mercado que servirán como actores en el siguiente segmento sobre Caterina y Ricciardo. Las otras historias de la película continúan después.

Caterina di Valbona y Riccardo: En el quinto episodio (basado en el quinto día, cuarto cuento), una joven de Valbona (una ciudad cerca de Nápoles) llamada Caterina se ha enamorado de un joven llamado Ricciardo mientras jugaban al escondite. Tiene miedo de contárselo a su padre, ya que cree que se enfadará. Idea un plan para pasar la noche con su amante en una terraza y hacer el amor sin que sus padres lo sepan. Le dice a su madre que dentro de casa hace demasiado calor y que quiere quedarse fuera para poder escuchar cantar al ruiseñor por la mañana. Sus padres le preparan una cama improvisada fuera, donde ella espera a Ricciardo. Él escala la pared de su casa y hace el amor con ella en la cama improvisada. A la mañana siguiente, el padre de la joven sale y encuentra a los dos amantes durmiendo desnudos, mientras ella le sujeta los genitales. Corre al interior para avisar a su esposa de que su hija «¡ha atrapado al ruiseñor con las manos!». La madre sale corriendo para ver qué ocurre y está a punto de gritar cuando ve a la pareja desnuda. El padre le tapa la boca y le explica que el chico es un buen partido, ya que su matrimonio les reportaría una importante suma de dinero gracias a la dote y mejoraría su posición social. El padre despierta a la pareja y le dice a Ricciardo que la única forma de salir vivo de la casa es casándose con su hija. Ricciardo acepta y todos se alegran. El padre le da un anillo a Ricciardo y Caterina se casa con él allí mismo.

Isabel de Messina y Lorenzo el Siciliano: En el sexto episodio (basado en el cuarto día, quinto cuento), ambientado en Messina, una chica, Isabel, atractiva y poseedora de una gran fortuna, se enamora de Lorenzo, un joven siciliano empleado de sus hermanos. Sin embargo, sus hermanos descubren su amor y se enfurecen. Invitan a Lorenzo a su jardín privado con el pretexto de almorzar, pero luego lo apuñalan por la espalda con una daga para salvar el honor de su familia. Entierran el cuerpo de Lorenzo en el jardín. Vuelven con Isabel y le dicen que Lorenzo está fuera por negocios. Isabel pasa las noches llorando por él, tras lo cual su fantasma se le aparece en un sueño y le dice que fue asesinado y enterrado en el jardín de la familia. Al día siguiente, Elizabeth pide permiso para ir al jardín y los hermanos se lo conceden, sin sospechar que ella sabe que Lorenzo fue asesinado y enterrado allí. Elizabeth va al jardín y, cuando encuentra el cuerpo, le corta la cabeza a Lorenzo y la lleva a su dormitorio. La esconde dentro de una maceta de albahaca, que cuida todos los días.

Gemmata: En el séptimo episodio (basado en el noveno día, décimo cuento), el plebeyo Pietro y su esposa Gemmata tienen un invitado llamado Don Gianni que se aloja con ellos. Su vecina Zita se va a casar, lo que significa que Gemmata no puede quedarse con ella, por lo que los tres deben compartir la misma casa. Gemmata y Pietro duermen en el dormitorio y Don Gianni en el establo. Don Gianni, utilizando su astucia, les dice a Pietro y Gemmata que Gemmata puede convertirse en caballo y luego volver a ser humana, por lo que puede ser utilizada para sembrar los campos de la granja de su marido. Don Gianni puede hacer que esto suceda solo con un hechizo especial. El hechizo es una artimaña: el médico ha imaginado un ritual que le permite tener relaciones sexuales con la mujer, a la vista de su marido. Don Gianni desnuda a Gemmata delante de Pietro y le agarra los pechos, el pelo, la espalda y el trasero, y le describe cómo se verá cada parte cuando sea una yegua. En la última parte, está a punto de meterle el pene y lo llama su «cola». Pietro grita que no quiere una cola. Don Gianni se da la vuelta y le dice a Pietro que sus gritos lo han estropeado todo y que ahora ella no puede convertirse en un caballo.

El cielo y el infierno: El octavo episodio (basado en el séptimo día, décimo relato) trata sobre dos personajes de Nápoles llamados Meuccio y Tingoccio, que acuerdan contarse mutuamente cómo es el cielo o el infierno cuando mueran. Al cabo de un tiempo, Tingoccio muere. Meuccio teme por su alma porque ha tenido relaciones sexuales fuera del matrimonio con su novia en numerosas ocasiones. Una noche tiene un sueño en el que su amigo le dice que está en el limbo y que, aunque los ángeles conocen todos sus pecados, no consideran que el sexo sea un pecado mortal, como ellos creían. Meuccio corre por las calles hasta donde está su novia y le grita: «¡No es un pecado!».

Epílogo: La escena final vuelve al alumno del pintor Giotto, que ha terminado su fresco, que ilustra episodios de la película. En la escena final, se maravilla ante su obra y se dice a sí mismo: «¿Por qué crear una obra de arte cuando soñarla es mucho más dulce?».

Elenco:

• Franco Citti – Ciappelletto of Prato
• Ninetto Davoli – Andreuccio of Perugia
• Vincenzo Amato – Masetto of Lamporecchio
• Maria Gabriella Maione – Madonna Fiordaliso
• Angela Luce – Peronella
• Giuseppe Zigaina – Monje alemán
• Pier Paolo Pasolini – Alumno de Giotto
• Giacomo Rizzo – Amigo del alumno de Giotto
• Guido Alberti – Musciatto
• Elisabetta Genovese – Caterina
• Giorgio Iovine – Lizio de Valbona
• Lino Crispo – Don Gianni
• Vittorio Vittori – Don Giovanni
• Vincenzo Ferrigno – Giannello
• Silvana Mangano – La Madonna
• Gianni Rizzo – Padre superior
• Monique van Vooren – Reina de las Calaveras
• Giani Esposito
• Guido Mannari

„Decameron“ (Il Decameron) ist ein Anthologiefilm, geschrieben und inszeniert von Pier Paolo Pasolini, eine Adaption von neun Geschichten aus der Novellensammlung „Decamerone“ aus dem 14. Jahrhundert von Giovanni Boccaccio.

Prolog: Der Film, der auf Wunsch des Regisseurs im neapolitanischen Dialekt gedreht wurde, bietet eine Vielzahl von Episoden aus den Geschichten in Giovanni Boccaccios Buch, die durch einen Schüler des Malers Giotto (gespielt von Pasolini selbst) miteinander verbunden sind, der nach Neapel kommt, um ein Wandgemälde zu malen.

Der Vorspann läuft, während das Lied „Zesa Viola o La Zita in cerca di un marito” gespielt wird. Die neapolitanische Ballade handelt von einer Magd, die einen Ehemann sucht. Der Film beginnt damit, dass Ser Ciappelletto (der später im Film wieder auftaucht) einen Mord begeht und eine Leiche versteckt. Die Szene geht dann über in die Geschichte von Andreuccio.

Andreuccio aus Perugia: In der ersten Episode (basierend auf dem zweiten Tag, fünfte Erzählung) ist Andreuccio aus Perugia nach Neapel gekommen, um Pferde zu kaufen. Eine reiche Dame erfährt davon von einem ihrer älteren Diener und ersinnt einen Trick, um ihm sein Geld abzunehmen. Sie lädt ihn unter dem Vorwand, sie seien lange verlorene Geschwister, zum Abendessen in ihr Haus ein. Nach dem Abendessen ziehen sich beide zurück, um zu schlafen, und Andreuccio zieht sein Nachthemd an und legt seine Kleidung und sein Geld auf das Bett. Dann geht er auf die Toilette, wo er durch eine Falltür fällt und in einen Misthaufen fällt. Der junge Mann entkommt und trifft zwei Diebe, die in einer nahe gelegenen Kirche einen Raubüberfall begehen wollen, um die Juwelen aus dem Grab des Erzbischofs Filippo Minutolo zu stehlen, der wenige Tage zuvor verstorben ist. Andreuccio lässt sich überreden, mitzumachen, und betritt das Grab, um die Juwelen zu stehlen. Er findet den wertvollen Ring des Bischofs und behält ihn für sich. Er erzählt den anderen, er habe ihn nicht gefunden, und sie wissen, dass er lügt. Sie schließen die Tür hinter ihm und lassen ihn dem sicheren Tod überlassen. Er schreit um Hilfe, aber vergeblich. Später kommt eine andere Gruppe von Räubern mit genau dem gleichen Plan, die Juwelen aus dem Grab zu stehlen. Andreuccio hört dies und legt sich auf die Lauer. Der Anführer der Räuber fordert die beiden anderen auf, das Grab zu betreten, aber sie weigern sich. Er nennt sie Feiglinge und verspottet sie dafür, dass sie Angst haben. Er sagt ihnen: „Tote Menschen beißen nicht.“ Als Andreuccio das hört, springt er auf und beißt dem Räuber ins Bein. Die drei Räuber rennen voller Angst davon, während Andreuccio aus dem Grab springt und mit seinem neuen Ring davonhüpft.

Ciappelletto, der Dieb: In Neapel liest ein alter Mann einer interessierten Menschenmenge eine anzügliche Geschichte (basierend auf dem neunten Tag, zweite Erzählung) auf Neapolitanisch vor. In einem Kloster hat eine Nonne eine sexuelle Affäre mit einem männlichen Besucher. Als die anderen Nonnen dies entdecken, eilen sie zur Oberin, um sie zu verpetzen. Die Mutter Oberin, die mit einem Priester schläft, wird mitten in der Nacht durch Klopfen an ihrer Tür geweckt und zieht sich schnell an. Versehentlich setzt sie sich seine Unterhose auf den Kopf, weil sie sie für ihren Schleier hält, und eilt zur Tür hinaus. Die Mutter Oberin beginnt, die Nonne zu schelten, doch diese weist auf die Unterhose hin, und alle Nonnen erkennen, dass die Mutter Oberin sich derselben Sünde schuldig gemacht hat. Von diesem Tag an nehmen sich alle Nonnen Liebhaber.

Während diese Geschichte erzählt wird, stiehlt Ser Ciappelletto den Männern, die in die Geschichte vertieft sind, das Geld aus den Taschen. Er gibt einem männlichen Kind etwas Geld im Austausch für Geschlechtsverkehr, und die Szene endet.

Masetto da Lamporecchio: In der zweiten Episode (basierend auf dem dritten Tag, erster Erzählung) wird ein junger Mann, Masetto da Lamporecchio, von einem Gärtner ermutigt, sich in einem örtlichen Kloster, in dem viele schöne Frauen leben, um Arbeit zu bemühen. Der junge Mann kommt auf die Idee, sich taubstumm zu stellen, um hineinzukommen, da die Äbtissin keine gutaussehenden jungen Männer im Kloster haben will, aber eine Ausnahme für einen Taubstummen macht, den sie als harmlos ansieht. Er bekommt die Stelle und während er sich um den Garten kümmert, beschließen zwei Nonnen, ihn für Sex zu benutzen, da er sie nicht verraten kann. Die anderen Schwestern beobachten dies und kommen auf die Idee, mitzumachen. Die Schwestern erweisen sich als unersättlich, und der junge Mann bricht schließlich sein Schweigen, um bei der Äbtissin zu protestieren, dass er ihren Forderungen nicht nachkommen kann. Die Äbtissin erklärt seine plötzliche Fähigkeit zu sprechen zu einem Wunder Gottes, aber dies ist nur eine Ausrede, um den jungen Mann im Kloster zu behalten.

Peronella: In der dritten Episode (basierend auf „Siebter Tag, zweite Geschichte“) macht die Bürgerliche Peronella ihren einfältigen Ehemann Giannello zum Hahnrei. Während sie mit ihrem Liebhaber Sex hat, kommt Giannello unerwartet nach Hause. Als er das Klopfen seines Mannes hört, versteckt sich der andere Mann in einem großen Topf. Peronella öffnet die Tür und schimpft mit Giannello, weil er so früh von der Arbeit nach Hause gekommen ist. Giannello erklärt, dass es der Festtag des Heiligen Galeone ist und es daher keine Arbeit gab. Stattdessen hat er einen neuen Käufer für den großen Topf gefunden, den sie besitzen (in dem sich der Liebhaber versteckt, ohne dass Giannello davon weiß). Peronella denkt sich eine Ausrede für ihren Liebhaber im Topf aus und erzählt Giannello, dass sie bereits einen Käufer hat und dieser gerade den Topf begutachtet. Sie sagt ihm, sie habe ihn für sieben Denare verkauft, also mehr, als Giannello seinem Käufer gezahlt hatte. Der Ehemann akzeptiert dies und fordert seinen Käufer auf zu gehen, da der Topf bereits verkauft sei. Giannello geht in den Topfraum, wo der versteckte Liebhaber hervorspringt und ihn anschreit, dass das Innere des Topfes schmutzig sei. Die Frau fordert ihren Mann auf, den Topf vor dem Verkauf zu reinigen. Giannello steigt in den Topf, und während er darin ist, haben seine Frau und ihr Liebhaber lautstark und leidenschaftlich Geschlechtsverkehr neben dem Topf. Die Frau zeigt auf verschiedene Stellen des Topfes und fordert ihren Mann auf, sie alle gründlich zu schrubben, bis er die „richtige Stelle” gefunden hat. Ihre Anweisungen zum Reinigen des Topfes entsprechen den Anweisungen an ihren Liebhaber, in sie einzudringen. Der Mann bemerkt dies jedoch nicht und lacht vor sich hin.

Ser Ciappelletto aus Prato: In der vierten Episode (basierend auf „Erster Tag, erste Geschichte“), die in Prato beginnt, wird Ser Ciappelletto, ein neapolitanischer Kaufmann, von seinem Arbeitgeber nach Deutschland geschickt, um dort ein Geschäft abzuschließen. Den größten Teil seines Lebens hatte er sich der Sünde, der Verführung und dem Profit verschrieben und dabei alle moralischen und ethischen Werte missachtet. Er hat Gotteslästerung, Fälschung, Mord und Vergewaltigung begangen und ist homosexuell. Sein Arbeitgeber möchte ihn nach Deutschland schicken, wo niemand von seinen niederträchtigen Machenschaften weiß. Dort trifft er auf zwei Landsleute aus Neapel, die als Wucherer tätig sind. In dieser Nacht hat Ciappelletto einen unheilvollen Traum, in dem er in ein Leichentuch gehüllt herumgeführt wird, während um ihn herum Mönche und Ordensbrüder mit menschlichen Schädeln Volleyball spielen. Er erreicht Deutschland, wo er die beiden Männer trifft. Sie singen fröhlich gemeinsam das neapolitanische Lied Fenesta ca Lucive und trinken Wein, doch Ciappelletto fällt in Ohnmacht. Gott hat ihn mit einer schweren Krankheit bestraft, die ihn auf sein Sterbebett zwingt. Die beiden Männer sind empört, denn wenn sie ihn hinauswerfen, werden sie als schlechte Gastgeber angesehen, aber wenn seine Verbrechen in der Beichte offenbart werden, werden sie sicherlich negative Aufmerksamkeit auf sich ziehen. Ciappelletto schmiedet einen Plan, um zu beichten, und ruft einen Mönch zu sich, um ihm mehrere Lügen und Halbwahrheiten zu erzählen, die ihn sehr rein erscheinen lassen, während er vorgibt, sich über lässliche Sünden zu schämen. Er erzählt dem Mönch, dass er noch nie mit einer Frau geschlafen hat (wobei er verschweigt, dass er homosexuell ist), was der Mönch als sehr heilige und rechtschaffene Tat ansieht, da er sehr gut aussieht. Er erinnert den Mönch daran, dass er einst seine Mutter verflucht hat, weil sie Milch verschüttet hatte, und dass ihn diese Erinnerung seitdem quält. Er sagt auch, dass er sich schämt, einmal in der Kirche gespuckt zu haben. Der Mönch ist erstaunt, denn er glaubt, dass Ciappelleto der heiligste Mensch ist, dem er jemals die Beichte abgenommen hat. Ciappelleto stirbt, und aufgrund dieser Lügen halten ihn die Menschen für einen heiligen Mann. Nach seinem Tod wird Ciappelletto als Heiliger verehrt. Der Mönch hält eine Laudatio auf den „Heiligen Ciappelletto” und fordert alle Anwesenden auf, seine heiligen Taten zu beachten und sich daran zu erinnern. Er sagt, sie sollten alle danach streben, so zu leben wie er. Nach der Laudatio betreten viele arme, behinderte und kranke Menschen den Raum, in dem der Heilige Ciappelletto aufgebahrt ist, und berühren seinen Leichnam voller Verehrung. Die beiden Neapolitaner sehen sich erstaunt an, dass ihr Plan funktioniert hat.

Giottos Schüler: In einer kurzen Zwischensequenz (basierend auf dem sechsten Tag, fünfte Erzählung) ist ein Schüler des großen Malers Giotto mit seinem Begleiter Messer Forese da Rabatta auf dem Weg, die Basilika Santa Chiara zu bemalen. Der Wagen, in dem sie sitzen, wird durch Regen aufgehalten, und sie suchen Schutz bei einem zahnlosen Bauern namens Gennari, der den Passagieren Kleidung gibt. Der Schüler von Giotto und da Rabatta kommen in diesen zerlumpten Kleidern an der Kirche an. Die beiden beginnen mit dem Bemalen der Basilika-Wände, nachdem sie sich auf einem Markt von Passanten visuell inspirieren lassen. Er entdeckt einige Marktbesucher, die als Darsteller im nächsten Abschnitt über Caterina und Ricciardo dienen werden. Die anderen Geschichten des Films werden danach fortgesetzt.

Caterina di Valbona und Riccardo: In der fünften Episode (basierend auf dem fünften Tag, vierte Geschichte) hat sich eine junge Frau aus Valbona (einer Stadt in der Nähe von Neapel) namens Caterina beim Versteckspielen in einen Jungen namens Ricciardo verliebt. Sie hat Angst, es ihrem Vater zu erzählen, da sie glaubt, dass er wütend werden könnte. Sie denkt sich einen Trick aus, bei dem sie mit ihrem Geliebten über Nacht auf einer Terrasse bleibt, um sich ohne das Wissen ihrer Eltern zu lieben. Sie sagt ihrer Mutter, dass es ihr im Haus viel zu warm ist und sie draußen bleiben möchte, damit sie morgens die Nachtigallen singen hören kann. Ihre Eltern richten ihr draußen ein provisorisches Bett her, wo sie auf Ricciardo wartet. Er klettert über die Mauer ihres Hauses und liebt sie auf dem provisorischen Bett. Am nächsten Morgen geht der Vater des Mädchens nach draußen und findet die beiden Liebenden nackt schlafend vor, während sie seine Genitalien umklammert. Er rennt ins Haus, um seine Frau zu holen, und erzählt ihr, dass ihre Tochter „die Nachtigall mit ihren Händen gefangen hat!“ Die Mutter eilt nach draußen, um zu sehen, was los ist, und will gerade schreien, als sie das nackte Paar sieht. Der Vater hält ihr den Mund zu und erklärt, dass der Junge ein guter Schwiegersohn wäre, da seine Heirat durch die Mitgift viel Geld einbringen und ihren sozialen Status verbessern würde. Der Vater weckt die beiden auf und sagt Ricciardo, dass er das Haus nur lebend verlassen könne, wenn er seine Tochter heirate. Ricciardo willigt ein und alle sind glücklich. Der Vater gibt Ricciardo einen Ring und Caterina wird sofort mit ihm verheiratet.

Elizabeth von Messina und Lorenzo der Sizilianer: In der sechsten Episode (basierend auf dem vierten Tag, fünfte Erzählung), die in Messina spielt, verliebt sich ein Mädchen namens Elizabeth, das attraktiv ist und großen Reichtum besitzt, in Lorenzo, einen jungen sizilianischen Angestellten ihrer Brüder. Ihre Brüder entdecken jedoch ihre Liebe und werden wütend. Sie laden Lorenzo unter dem Vorwand, mit ihnen zu Mittag zu essen, in ihren privaten Garten ein, um ihn dann mit einem Dolch in den Rücken zu stechen, um die Ehre ihrer Familie zu retten. Sie begraben Lorenzos Leiche im Garten. Sie kehren zu Elisabeth zurück und sagen ihr, dass Lorenzo geschäftlich unterwegs sei. Elisabeth verbringt die Nächte damit, um ihn zu weinen, woraufhin ihm sein Geist im Traum erscheint und ihr erzählt, dass er getötet und im Garten der Familie begraben wurde. Am nächsten Tag bittet Elizabeth um Erlaubnis, in den Garten gehen zu dürfen, und die Brüder geben ihr diese, ohne zu ahnen, dass sie weiß, dass Lorenzo dort getötet und begraben wurde. Elizabeth geht in den Garten, und als sie die Leiche findet, schneidet sie Lorenzos Kopf ab und bringt ihn in ihr Schlafzimmer zurück. Sie versteckt ihn in einem Topf mit Basilikum, den sie jeden Tag pflegt.

Gemmata: In der siebten Folge (basierend auf dem neunten Tag, zehnte Geschichte) haben der Bürger Pietro und seine Frau Gemmata einen Gast namens Don Gianni zu Besuch, der bei ihnen wohnt. Ihre Nachbarin Zita heiratet, was bedeutet, dass Gemmata nicht bei ihr bleiben kann, sodass alle drei sich das gleiche Haus teilen müssen. Gemmata und Pietro schlafen im Schlafzimmer und Don Gianni im Stall. Don Gianni erzählt Pietro und Gemmata mit seiner Gerissenheit, dass Gemmata in ein Pferd und dann wieder in einen Menschen verwandelt werden kann, damit sie die Felder der Farm ihres Mannes bestellen kann. Don Gianni kann dies nur mit einem speziellen Zauber bewerkstelligen. Der Zauber ist jedoch nur ein Trick: Der Arzt hat sich ein Ritual ausgedacht, das es ihm ermöglicht, vor den Augen ihres Mannes Sex mit der Frau zu haben. Don Gianni zieht Gemmata vor Pietro nackt aus, fasst sie an Brüsten, Haaren, Rücken und Po und beschreibt, wie jeder Körperteil aussehen wird, wenn sie eine Stute ist. Am Ende will er seinen Penis in sie einführen und nennt ihn ihren „Schwanz”. Pietro schreit, dass er keinen Schwanz will. Don Gianni dreht sich um und sagt Pietro, dass sein Schreien alles ruiniert hat und sie sich nun nicht mehr in ein Pferd verwandeln kann.

Himmel und Hölle: Die achte Episode (basierend auf dem siebten Tag, zehnte Geschichte) handelt von zwei Figuren aus Neapel namens Meuccio und Tingoccio, die vereinbaren, sich gegenseitig vom Himmel oder der Hölle zu erzählen, wenn sie sterben. Nach einiger Zeit stirbt Tingoccio. Meuccio fürchtet um seine Seele, weil er so oft außerehelichen Sex mit seiner Freundin hatte. Eines Nachts hat er einen Traum, in dem sein Freund ihm erzählt, dass er sich im Limbus befindet und dass die Engel zwar von all seinen Sünden wissen, Sex jedoch nicht als Todsünde betrachten, wie sie geglaubt hatten. Meuccio rennt durch die Straßen zu seiner Freundin und schreit ihr zu: „Es ist keine Sünde!“

Epilog: Die letzte Szene kehrt zu dem Schüler des Malers Giotto zurück, der sein Fresko fertiggestellt hat, das Episoden des Films illustriert. In der letzten Szene bewundert er sein Werk und sagt sich: „Warum ein Kunstwerk schaffen, wenn es doch so viel schöner ist, davon zu träumen?“